{"id":11186,"date":"2018-05-01T12:08:03","date_gmt":"2018-05-01T10:08:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kupferblau.de\/?p=11186"},"modified":"2018-05-01T12:08:03","modified_gmt":"2018-05-01T10:08:03","slug":"was-ist-schon-der-einzelne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.kupferblau.de\/index.php\/2018\/05\/01\/was-ist-schon-der-einzelne\/","title":{"rendered":"Was ist schon der Einzelne?"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>\u201eSch\u00f6ne Neue Welt\u201c . Hier sind alle gl\u00fccklich – immer. Was nach Instagram klingt ist\u00a0 eigentlich Aldous Huxleys Dystopie von 1932. Zurzeit spielt das\u00a0 Landestheater T\u00fcbingen das St\u00fcck einer neuen Welt in der Familie, Treue und Religion abgeschafft sind und Henry Ford, der Erfinder der Flie\u00dfbandproduktion, angebetet wird.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Sch\u00f6ne Neue Welt ist sauber und gleichf\u00f6rmig. Alle Menschen, die sie bev\u00f6lkern, \u00e4hneln sich in Aussehen und Einstellungen. Dies zeigt sich bei der gelungenen Inszenierung unter der Regie von Dominik G\u00fcnther auch am B\u00fchnenbild: Zwei mit unnat\u00fcrlich blauem Licht ausgeleuchtete, erh\u00f6ht gelegene rechteckige Ausschnitte bilden die sterile Neue Welt ab, in der sich wundersch\u00f6ne, normkonforme Menschen tummeln. Diese tragen lange wei\u00dfe Oberteile, auf denen perfekte nackte K\u00f6rper \u2013 jedoch ohne Geschlechtsorgane \u2013 abgebildet sind. Die Z\u00e4hne sind strahlend wei\u00df, die blonde Frisur sitzt, der Teint ist perfekt.<\/p>\n

\u201eKollektivit\u00e4t! Identit\u00e4t! Stabilit\u00e4t!\u201c<\/strong><\/h3>\n

Dies ist die Welt von Lenina Crowne (Laura Sauer). Mit Fack-ju-G\u00f6the-Chantalstimme erkl\u00e4rt sie dem Publikum die \u201eSch\u00f6ne Neue Welt\u201c: Es gibt Alpha-, Beta-, Gamma-, Delta- und Epsilon-Menschen. Diese nehmen unterschiedliche gesellschaftliche Aufgaben wahr und werden ab der fr\u00fchesten Kindheit entsprechend konditioniert. Die wichtigsten Lektionen: Man will zu seiner Kaste geh\u00f6ren und zu keiner anderen. Alle Kasten sind unverzichtbar f\u00fcr die Gesellschaft und nur in Gemeinschaft kann man gl\u00fccklich sein. Der Leitspruch der Sch\u00f6nen Neuen Welt, der im St\u00fcck mantraartig wiederholt wird, lautet dementsprechend: \u201eKollektivit\u00e4t! Identit\u00e4t! Stabilit\u00e4t!\u201c<\/p>\n

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In der Sch\u00f6nen Neuen Welt verhalten sich alle konform \u2013 zum Wohle der Gemeinschaft.<\/figcaption><\/figure>\n

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Als Lenina mit Bernhard Marx (Daniel Holzberg), der f\u00fcr non-konforme Gedanken bekannt ist, einen Ausflug in die \u201eunzivilisierte Welt\u201c unternimmt, treffen die beiden auf John Savage (J\u00fcrgen Herold) und seine Mutter Linda (Susanne Weckerle). Linda war einst in der Zivilisation zuhause, brachte John allerdings in der Wildnis zur Welt.<\/p>\n

Marx und Lenina bringen die beiden \u201eWilden\u201c in die Stadt. Der aufgew\u00fchlte John in schmuddeligem grauem Tanktop und Jeans bildet im vorderen Teil der B\u00fchne einen enormen Kontrast zu der kalten emotionslosen Neuen Welt. Er versteht den Reiz des blinden Konformismus nicht, hinterfragt als Au\u00dfenseiter das Konzept der Stabilit\u00e4t. Dennoch wird deutlich, dass auch er kulturell vorgepr\u00e4gt und innerlich zerrissen ist: Er hat Shakespeare verinnerlicht, rezitiert ihn h\u00e4ufig und glaubt auch an Gott, wie es die \u201eWilden\u201c zu tun pflegen. Gleichzeitig lauschte er als Kind begierig den Erz\u00e4hlungen und Liedern seiner Mutter aus der Sch\u00f6nen Neuen Welt.<\/p>\n

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John Savage (links) verweigert sich der Konformit\u00e4t.<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201eDoch alle sind wir n\u00fctzlich und also auch ich.\u201c<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Das St\u00fcck bietet viele Denkanst\u00f6\u00dfe: Zum einen zum Verh\u00e4ltnis des Einzelnen zum Kollektiv. Jeder Mensch f\u00fcllt seinen vorgegebenen Platz in der Gesellschaft aus und verh\u00e4lt sich zum optimalen Nutzen dieser. Zum anderen verhandelt das St\u00fcck auch die Frage nach dem Gl\u00fcck und dem Recht auf Ungl\u00fcck, und nicht zuletzt Geschlechterverh\u00e4ltnisse und Sexualverhalten. Letzteres bereitet n\u00e4mlich enorme Probleme: John ist unsterblich in Lenina verliebt, auf eine romantische, ja altmodische Art und Weise. Doch in der Sch\u00f6nen Neuen Welt sind Gef\u00fchle verp\u00f6nt, Sex ist pures Mittel zum Lustabbau und jeder sollte sich m\u00f6glichst oft m\u00f6glichst viele verschiedene ParterInnen \u201enehmen\u201c.<\/p>\n

Im St\u00fcck wird eindrucksvoll dargestellt, wie Lenina aufgrund ihrer Pr\u00e4gung das Konzept Liebe nicht verstehen kann und Johns Ann\u00e4herungen hilflos mit den leeren Phrasen begegnet, die sich in ihr Gehirn eingebrannt haben.<\/p>\n

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\u201eJeder geh\u00f6rt jedem\u201c<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Eine weitere sehr interessante Figur ist die Mutter Linda, die, gepr\u00e4gt durch die Normen- und Wertvorstellungen der Neuen Welt, in der Wildnis verr\u00fcckt geworden ist. Sie kann nicht verstehen, dass in der Wildnis nicht \u201ejeder jedem\u201c geh\u00f6rt. Auch mit der Rolle der Mutter \u2013 ein in der Neuen Welt undenkbares Familienkonzept \u2013 tut sie sich schwer. Zur\u00fcck in ihrer Heimat verabschiedet sie sich mit der Droge Soma von der Welt. Susanne Weckerle stellt diese inneren Konflikte sehr eindrucksvoll dar.<\/p>\n

Viele kennen sicherlich auch Huxleys Buch \u201eSch\u00f6ne Neue Welt\u201c<\/a> \u2013 oder im Original \u201eBrave New World\u201c. Dem Ensemble gelingt es, die\u00a0 Grundstimmung des Buches einzufangen und mithilfe von Erkl\u00e4rsequenzen, die an YouTube-Tutorials erinnern, ins Heute zu holen. Ein Besuch lohnt sich also auf jeden Fall.<\/p>\n

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Kommende Auff\u00fchrungen: <\/a><\/p>\n