{"id":2566,"date":"2014-01-13T01:28:54","date_gmt":"2014-01-13T01:28:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kupferblau.de\/?p=2566"},"modified":"2021-02-21T12:44:25","modified_gmt":"2021-02-21T12:44:25","slug":"juedischer-konvertit-hugo-marcus-und-muslimische-reaktionen-auf-den-nazismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.kupferblau.de\/index.php\/2014\/01\/13\/juedischer-konvertit-hugo-marcus-und-muslimische-reaktionen-auf-den-nazismus\/","title":{"rendered":"J\u00fcdischer Konvertit Hugo Marcus und muslimische Reaktionen auf den Nazismus"},"content":{"rendered":"
\u201eRethinking the history of muslim and jewish relations: Jewish convert Hugo Marcus and muslim responses to nazism in Germany\u201c unter diesem Vortragsmotto begr\u00fc\u00dfte Professor Marc David Bear die Studenten und Interessenten im Vorlesungsaal 9 der neuen Aula. Die Veranstaltung und der Gastvortrag sind vom Zentrum f\u00fcr islamische Theologie veranstaltet worden.<\/address>\n

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\u201eHow much do I read of the mufti of jerusalem, [\u2026] but he is only one aspect\u201c<\/strong>
\n\u201eWer unter ihnen kennt Mohammed Amin al-Husseini?\u201c, fragt der Professor in den Saal. Ein oder zwei H\u00e4nde erheben sich. Der Professor schmunzelt und fragt: \u201e oder sollte ich sagen den Gro\u00dfmufti von Jerusalem?\u201c – wieder erheben sich ein paar H\u00e4nde mehr als das Letzte mal.Der Gro\u00dfmufti und seine Kollaboration mit den Nazis ist nur eine Linie innerhalb der Geschichte. Ein anderer Aspekt soll am Beispiel von Hugo Marcus aufgezeigt werden.
\nHugo Marcus, 1880 als Sohn j\u00fcdischer Eltern geboren, erlebt die Entwurzelung im 1. Weltkrieg und auf Grund Geldmangels findet er zur Moslemischen Gemeinde zu Berlin.Der erste Weltkrieg war nicht nur ein Wendepunkt f\u00fcr die beteiligten Nationen, sondern es machten sich auch die ersten beiden Missionare Maulana Sadr ud-Din und Maulvi Abdul Majid auf den Weg nach Deutschland. 1922 schlossen sich die in Berlin lebenden Moslems aus vielen Nationen, vermehrt aus dem S\u00fcdpazifik und Anh\u00e4nger der Ahmadiyya Anjuman Isha’at-i-Islam (AAIIL).
\nDas Spektrum der Moslems war genauso vielf\u00e4ltig wie ihre s\u00e4kularen, nationalistischen, sozial-revolution\u00e4ren, shariaristischen und fanatischen Ansichten.
\nDie Moschee stand allen relig\u00f6sen Richtungen des Islams offen<\/b>
\nVon dieser Gemeinde (AAIIL) ging auch die Erbauung und Grundsteinlegung der Berliner Moschee (Heute: Wilmersdorfer Moschee) aus, die in der Bauzeit von 1924-1928 fertiggestellt werden sollte.Die Moschee stand allen religi\u00f6sen Richtungen des Islams offen. Au\u00dferdem sprach sich die Gemeinde gegen Nationalismus, Rassismus und Krieg aus.In diesem Klima und nachdem seine Familie besitzlos und gutlos geworden war (die Besitzt\u00fcmer wurden durch den Vertrag von Versailles Polen zugeschlagen), findet Hugo Marcus zum Islam und zur Berliner Gemeinde. Er konvertiert zum Islam und gibt sich den Namen Hamid.<\/p>\n

    \n
  1. M\u00e4rz 1930 wurde Hugo Marcus Pr\u00e4sident der \u201eDeutsch-Muslimischen-Gesellschaft\u201c, die Nachfolgering der \u201eIslamischen Gemeinde Berlin e.V.\u201c<\/li>\n<\/ol>\n

    So dachte der Hugo Marcus, dass er seinen j\u00fcdischen Hintergrund hinter sich lassen k\u00f6nne, allerdings \u00e4ndert sich dies abrupt mit der Machtergreifung der Nazis.Dies zeigt sich durch Mohammed Ali Jouhar\u00a0 aus Indien und seine Lobpreisungen auf Adolf Hitler.Seiner Meinung nach teilt das \u201eNeue Deutschland\u201c (3.Reich) und der Islam dieselben Grundsteine, \u00dcberzeugungen und S\u00e4ulen.Mit dem Beginn der Durchsetzung der N\u00fcrnberger Rassegesetze,\u00a0 verlie\u00df Hugo Marcus sein Pr\u00e4sidialamt innerhalb der Moschee. W\u00e4hrend zu dieser Zeit bereits Juden verfolgt wurden, stellte sich die Gemeinde stets hinter Hugo Marcus.
    \nDurch diese Aktion und gerade weil sie Hugo Marcus bei sich beherbergten wurden die AAIIL in der Goebbels-Presse als \u201ej\u00fcdisch-bolschewistische Organisation\u201c diffamiert.Am 9.11.1938 wird er in das Konzentrationslager Sachsenhausen deportiert, wie die verbliebenen 6000 Juden der Stadt Berlin,\u00a0 auf Grund seiner j\u00fcdischen Herkunft. Durch F\u00fcrsprache von Scheich Mohammed Abdullah, der ein muslisches Kulturzentrum in der Schweiz aufbauen wollte, wird er bereits am 19.11.1938 freigelassen unter der Bedingung, dass er Deutschland verlassen muss.
    \nHugo Israel und seine Flucht ins schweizerische Exil<\/b>
    \nIm Jahre 1939 in dem erstmal \u00fcber die \u201eEndl\u00f6sung der Judenfrage\u201c diskutiert wird, wird Hugo Marcus mit einer Schikanema\u00dfnahme als Krimineller behandelt, seine Fingerabdr\u00fccke aufgenommen und umbenannt in Hugo Israel.Eine Woche vor dem \u00dcberfall auf Polen durfte Hugo Marcus Deutschland verlassen und fl\u00fcchtete sich in die Schweiz, obwohl eine Schifffahrt nach Indien die sichere Alternative war. Rund 30 Jahre bis zu seinem Tod wird er im schweizerischen Exil verbringen.So wie es die erste feste islamische Gemeinde mit einer Kontinuit\u00e4t nach dem 1. Weltkrieg in Deutschland (Berlin) gab, genauso setzte sich Hugo Marcus f\u00fcr eine erste deutsche Koran\u00fcbersetzung ein. Sein Name wird jedoch bei den Danksagungen nicht aufgef\u00fchrt, was auf politische Hintergr\u00fcnde (J\u00fcdische Herkunft) schlie\u00dfen l\u00e4sst. Die erste Koran\u00fcbersetzung ins Deutsche erscheint 1939.
    \nIn der anschlie\u00dfenden Diskussion und Fragerunde, ging\u00a0 Professor Marc David Bear darauf ein, dass es die Str\u00f6mung des Gro\u00dfmufti von Jerusalem gab, die mit Hitler kollaborierte und sein Handeln gut hie\u00df, aber es gab auch eine andere Seite, welche Juden wie Hugo Marcus bei seiner Flucht unterst\u00fctzten und ihm treu zur Seite standen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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