{"id":3849,"date":"2014-12-20T18:54:29","date_gmt":"2014-12-20T17:54:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kupferblau.de\/?p=3849"},"modified":"2014-12-20T18:54:29","modified_gmt":"2014-12-20T17:54:29","slug":"die-schwulenheiler-filmvorfuehrung-an-der-uni-tuebingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.kupferblau.de\/index.php\/2014\/12\/20\/die-schwulenheiler-filmvorfuehrung-an-der-uni-tuebingen\/","title":{"rendered":"\u201eDie Schwulenheiler\u201c Filmvorf\u00fchrung an der Uni T\u00fcbingen"},"content":{"rendered":"

Vor einem geschockten und interessiertem Publikum pr\u00e4sentiert die Hochschulgruppe „Gleichfilm“ den Film \u201eDie Schwulenheiler\u201c. Regisseur und Protagonist Christian Deker berichtet im anschlie\u00dfenden Gespr\u00e4ch von Vorurteilen und homophoben \u00e4lteren Damen, die mal mit ihm einen Kaffee trinken gehen sollten.<\/strong><\/em><\/p>\n

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Im Vorabbericht der Kupferblau (Link: http:\/\/www.kupferblau.de\/2014\/12\/16\/gleichfilm-und-die-schwulenheiler\/<\/a>) wurde bereits auf die Hintergr\u00fcnde des Films, so wie einige Szenen hingewiesen. Trotz des Vorwissens sind die vielen Studierenden schockiert, als die ersten Minuten des „Panorama-Berichts“ \u00fcber die Leinwand flimmern.\u00a0 Der H\u00f6rsaal ist v\u00f6llig \u00fcberf\u00fcllt.<\/p>\n

Immer wieder kommen erstaunte Zwischenrufe, als ein christlicher Arzt die Homosexualit\u00e4t des Reporters Christian Deker auf einen Leberschaden zur\u00fcckf\u00fchrt. Oft wissen die Zuschauer nicht ob sie lachen oder weinen sollen, so skurril sind die Rechercheergebnisse die der Beitrag des NDR (Norddeutscher Rundfunk) offenbart. Ein anderer Arzt will Deker durch Handauflegen und \u00d6l-Salbung helfen, dieser sprach auch schon bei Veranstaltungen der T\u00fcbinger Freikirche TOS (T\u00fcbinger Offensive Stadtmission). Er empfielt mehrmals t\u00e4glich zu beten um gegen die homosexuellen Neigungen vorzugehen. Dass diese Praktiken nicht nur teuer sind, sondern auch von den deutschen Krankenkassen getragen werden ist der H\u00f6hepunkt und Schlussakt des rund 30-min\u00fctigen Films.<\/p>\n

Dann folgte eine Podiumsdiskussion. Eingeladen sind au\u00dfer dem Autor und Protagonisten des Films Christian Deker, Regina Ammicht-Quinn, Theologin und Leiterin des Ethikzentrums in T\u00fcbingen und Monika Barz, auch studierte Theologin und Leiterin des Netzwerks LSBTTIQ (http:\/\/www.netzwerk-lsbttiq.net\/<\/a>)\u00a0 in Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n

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Der H\u00f6rsaal war \u00fcberf\u00fcllt.<\/figcaption><\/figure>\n

Unheilvolle Verbindung aus Medizin und Kirche<\/h3>\n

Monika Barz, die selbst als offen lebend lesbische Frau mit christlichem Glauben Diskriminierung und Unverst\u00e4ndnis am eigenen Leib erfahren hat, spricht von einer gespaltenen Haltung der Kirche. Auf der einen Seite sei da zwar sehr viel Toleranz und Akzeptanz, auch ihr gegen\u00fcber, aber gleichzeitig entwickelten sich Heilungsvorstellungen wie sie im Film zu sehen seien. Mit einem Verweis auf den \u00a7218, der in der Vergangenheit Schwangerschaftsabbruch unter Strafe stellte, urteilt Barz, dass dies immer eine unheilvolle Verbindung aus Medizin und Kirche sei, die solche Ideen hervorbringe.<\/p>\n

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Prof. Dr. Regina Ammicht Quinn darf wegen ihrer liberalen Einstellungen nicht an einer katholischen Hochschule lehren.<\/figcaption><\/figure>\n

Auch die Professorin Regina Ammicht-Quinn hat aufgrund ihrer liberalen Einstellung zu gleichgeschlechtlicher Liebe mit Einengungen zu k\u00e4mpfen. Eine Erkl\u00e4rung habe sie nicht erhalten, warum sie an der katholischen Fakult\u00e4t nicht lehren d\u00fcrfe, erkl\u00e4rt Ammicht-Quinn auf Nachfrage. Aber dies gehe auf die Freiheiten der katholischen Kirche zur\u00fcck, die in Deutschland seit der Zeit des Nationalsozialismus das letzte Wort in personellen Fragen an katholischen Hochschulen habe. Auch sieht Ammicht-Quinn historische Wurzeln f\u00fcr die aktuellen Heilungsideen einiger christlicher Hardliner.<\/p>\n

Mit der Klassifizierung von Verhalten jenseits einer konstruierten Norm, seien im 19.Jahrhundert viele Verhaltensweisen als Krankheit eingeordnet worden: Wie auch die sogenannte „Hysterie“ bei Frauen, oder gar die Neigung „davonzulaufen“ bei Sklaven in den USA.\u00a0 Gewalt beginne daher mit der Einf\u00fchrung von Kategorien. In der Antike hingegen sei gleichgeschlechtliche Sexualit\u00e4t nicht nur geduldet, sondern Teil der Kulturgeschichte. Auch in der Bibel f\u00e4nden sich einige Stellen die den Sexualakt zwischen M\u00e4nnern beschreiben.<\/p>\n

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Der schwule Panorama-Reporter Christian Deker erz\u00e4hlt von seinen Erlebnissen.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201eIm Zug nach Hamburg ist mir das schon ganz sch\u00f6n nahe gegangen\u201c<\/h3>\n

Die Fragen des Publikums, sind oft nicht nur pers\u00f6nlich, sondern auch \u00e4u\u00dferst emotional. Man merkt, es handelt sich hier nicht um ein abstraktes wissenschaftliches Thema, sondern einen Angriff auf die Identit\u00e4t und das Selbstverst\u00e4ndnis der LGBT-Community (Lesbian, Gay, Bisexual und Transsexual). Einige verweisen auf die Identit\u00e4tskrisen die f\u00fcr viele nach dem „Coming-Out“ folgt, und die Orientierungslosigkeit, welche die im Film gezeigten \u201eSchwulenheiler\u201c ausnutzen.<\/p>\n

Einige interessierte Fragen richten sich an Christian Deker, beispielsweise wie er es geschafft hatte, die Interviewten nach deren homophoben \u00c4u\u00dferungen mit seiner eigenen Homosexualit\u00e4t zu konfrontieren. Deker erkl\u00e4rt, dass er im Film zun\u00e4chst einmal eine Doppelrolle inne hatte, einmal der Journalist, der Profi, der recherchiert und interviewt, und auf der anderen Seite, er selbst als Privatperson, die sich mit dem Outing angreifbar macht. Zwar sei in einer Interviewsituation eine Menge Selbstvertrauen und Sicherheit geschaffen, und das Adrenalin verhindere l\u00e4ngeres Nachdenken, jedoch k\u00f6nne man das schwer verdr\u00e4ngen. \u201eIm Zug nach Hamburg ist mir das schon ganz sch\u00f6n nahe gegangen\u201c, erz\u00e4hlt Christian Deker.<\/p>\n

Einige Menschen bilden sich aber auch einfach aus Unwissen und fehlenden Ber\u00fchrungspunkten mit Homosexuellen intolerante Meinungen. Die \u00e4ltere Dame, die zu Beginn des Films Homosexuelle mit missgebildeten K\u00e4lbern vergleicht, sei so ein Beispiel: \u201eDie mochte mich sonst gerne, w\u00e4re ich mit ihr einen Kaffee trinken gegangen, ich bin mir sicher nach einer halben Stunde h\u00e4tte sie ihre Vorurteile abgelegt\u201c, erz\u00e4hlt Deker.<\/p>\n

Mehrere Zuh\u00f6rer interessieren sich schlie\u00dflich f\u00fcr die Recherchen zur Abrechnung der dubiosen Heilungsmethoden, und fragen wie es m\u00f6glich sei, dass deutsche Krankenkassen die vermeintliche „Schwulenheilung“ zahlen w\u00fcrden. Generell gelte in Deutschland eine Anonymit\u00e4t bei psychologischen Behandlungen zu denen die im Film gezeigten Praktiken gerechnet w\u00fcrden. Ergo erf\u00fchren Krankenkassen weder genauen Inhalt der Behandlung, noch den Grund der Therapie, was f\u00fcr dubiose \u00c4rzte ein gutes Schlupfloch biete um angebliche Heilungen der Homosexualit\u00e4t einfach abzurechnen. Das beste Gegenmittel w\u00e4re es, so Deker, einfach die Idee dass man aufgrund seiner Andersartigkeit falsch sei abzuschaffen.<\/p>\n

Auf die Frage hin, warum einige Szenen im Film nicht im Original gezeigt werden d\u00fcrften, entgegnet Deker, dass dies aufgrund eines Rechtstreits zwischen einem im Film vorkommenden Arzt und dem NDR der Fall sei. Ob der NDR den Film gegen die Klage verteidige beantwortet Deker mit einem leichten Schmunzeln: „Ich habe noch keinen Film f\u00fcr Panorama gemacht, ohne vor oder nach der Ausstrahlung Post von einem Anwalt bekommen zu haben.“\n<\/p>\n

Was nach dem Vortrag bleibt ist ein wenig Schock, sehr viel Respekt f\u00fcr den Mut Christian Dekers und Nachdenken dar\u00fcber, wo Akzeptanz beginnt und Toleranz aufh\u00f6rt.<\/p>\n

Fotos\u00a0 und \u00dcberarbeitung \u00a9 Marisa Gold<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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